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石雕牌坊 -四川石牌楼建造意义是什么

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四川境内保留的牌坊绝大多数都为石质,中国传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等,在石牌坊的雕刻中都广为应用。独具魅力的造型和精美的雕刻是最初吸引任大跃拍摄的原因。21、矗立了二百多年仍不失当年光彩--节孝石牌坊2、清末状元骆成骧撰题联--普贤禅林坊但很快,他就沉迷于牌坊背后的故事和那独特的文化精神。在古代中国,特别是宋代以后,牌坊不是一个简单的纪念碑,作为一个建筑符号,它甚至比屯兵堡垒、比官府衙门、比缴粮纳税,更加确切的体现了中央对地方基层的实际控制,因为它体现的是对中央主流意识形态的心理接受及文化认同,更加能体现地方对中央的臣服。石牌坊的建造意图大致可分为四类:一是功德牌坊,为某人记功记德;二是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女;三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用;四类为标志坊,多立于村镇入口与街上,作为空间段落的分隔之用。

牌坊的修建有什么意义请参考石牌楼十万个为什么,由于特殊的地理、气候原因,中国政治体系早熟并迅速进入大一统时代。一个地域跨度如此大的中央集权国家,在没有建立数目字管理的基础上长期维持它的统一,在一些西方人看来是不可思议的奇迹,在历史学家黄仁宇先生的解释里,处在中间维系庞大帝国中央和基层联系的单薄力量,就是道德教条和儒教意识形态理论。

赵伦百岁石牌楼,座落在青岩镇南门外、定广门内 20 多米的斜坡上,是坐南朝北,高8 米,宽12 米,四柱三间四阿顶式牌楼建筑。在碑的南面石牌坊中间横梁上,镌刻着道光皇帝御赐的“昇平人瑞”四个大字。“昇平”,即处处是歌舞,天下太平,人民安居乐业;“人瑞”,百岁老人才能称为人瑞,即百岁老人。大主考、按察使吴振棫,江苏苏淞太道、署江苏按察使王玥,江苏镇通海兵备道、两淮盐运使但明伦等三个翰林前来青岩,为赵伦百岁石牌楼构思造型、出谋划策、撰书楹联,增添了石雕牌坊的文化艺术色彩,提高了赵伦百岁石牌楼的文化品位,使其造型别具一格,独树一帜,成为石牌坊中的精品。